1985/86 esegue su commissione il bozzetto in bronzo sbalzato e smalti “Io sto alla porta e busso ..” per la Porta Santa della Basilica di san Paolo fuori le Mura, Roma

“Io sto alla Porta e busso”, bozzetto definitivo per la Porta Santa delle Basilica di San Paolo Fuori le Mura di Roma, in ottone cesellato a sbalzo, brunito e dorato con inserti di smalti.

Cm 120 x 90

Ora conservato presso la Chiesa di San Giuseppe Sposo a Bologna (dove l’Artista ebbe l’ispirazione)

Testo: “Ecco, sto alla porta e busso”

(Apocalisse 3,20)

Progetto per la Porta Santa per la Patriarcale Basilica di S. Paolo fuori le Mura, Roma

Il progetto per la Porta Santa della Basilica di S. Paolo fuori le mura in Roma, fu proposto da Francesco Brunetti, su richiesta dell’Abate benedettino Giuseppe Nardin.

L’Abate intendeva cosi celebrare l’opera del pontefice Giovanni Paolo II, commemorando l’Anno Santo straordinario della redenzione del 1983-84, il cui motto era stato “Aprite le porte a Cristo!”. La prematura scomparsa dell’Abate e dell’artista impedirono la realizzazione dell’opera.

Nella primavera del 1986, ascoltando la messa domenicale, Francesco Brunetti fu ispirato dalla lettura della visione della Gerusalemme celeste, che l’Apostolo Giovanni descrive nei capitoli 21 e 22 dell’Apocalisse.

“Vidi poi un nuovo cielo e una nuova terra, perché il cieloe la terra di prima erano scomparsi e il mare non c’era più. […] «Vieni, ti mostrerò la fidanzata, la sposa dell’Agnello».

L’angelo mi trasportò in spirito su di un monte grande e alto, e mi mostrò la città santa, Gerusalemme, che scendeva dal cielo, da Dio, risplendente della gloria di Dio.

Il suo splendore è simile a quello di una gemma preziosissima, come pietra di diaspro cristallino. La città è cinta da un grande e alto muro con dodici porte: sopra queste porte stanno dodici angeli e nomi scritti, i nomi delle dodici tribù dei figli d’Israele. A oriente tre porte, a settentrione tre porte, a mezzogiorno tre porte e ad occidente tre porte. Le mura della città poggiano su dodici basamenti, sopra i quali sono i dodici nomi dei dodici apostoli dell’Agnello. Colui che mi parlava aveva come misura una canna d’oro, per misurare la città, le sue porte e le sue mura. La città è a forma di quadrato, la sua lunghezza è uguale alla larghezza […] Le mura sono costruite con diaspro e la città è di oro puro, simile a terso cristallo. Le fondamenta delle mura della città sono adorne di ogni specie di pietre preziose. Il primo fondamento è di diaspro, il secondo di zaffìro, il terzo di calcedònio, il quarto di smeraldo, il quinto di sardònice, il sesto di cornalina, il settimo di crisòlito, l’ottavo di berillo, il nono di topazio, il decimo di crisopazio, l’undecimo di giacinto, il dodicesimo di ametista. E le dodici porte sono dodici perle; ciascuna porta è formata da una sola perla. E la piazza della città è di oro puro, come cristallo trasparente. Non vidi alcun tempio in essa perché il Signore Dio, l’Onnipotente, e l’Agnello sono il suo tempio. La città non ha bisogno della luce del sole, né della luce della luna perché la gloria di Dio la illumina e la sua lampada è l’Agnello […] Mi mostrò poi un fiume d’acqua viva limpida come cristallo, che scaturiva dal trono di Dio e dell’Agnello.

In mezzo alla piazza della città e da una parte e dall’altra del fiume si trova un albero di vita […]”

La Porta e prevista in unica anta, circondata da un arco costituito dal sovrastante architrave e da due lesene laterali. L’intera raffigurazione della Porta rappresenta la storia

della salvezza: per il sacerdozio regale di Cristo, mediante la Chiesa, la redenzione trasforma l’umanita peccatrice, quando “l’Anno di grazia” del Messia sara realmente

compiuto. Al centro della Porta, in bassorilievo, e raffigurata la Gerusalemme celeste: una citta quadrata, percorsa dalla croce dorata risultante dalle dodici porte, tre per ogni lato, delimitata agli angoli dalle raffigurazioni degli apostoli; quattro quadrati, in bronzo brunito, portano incisa la sintesi della salvezza, gli ultimi messaggi dell’Apocalisse: in alto a sinistra “Santo, santo Dio, colui che era, che e e che viene”; a destra “Ecco la dimora di Dio con gli uomini, dimorera con essi ed essi saranno il suo popolo”; in basso, a sinistra, “Si, vengo presto. Amen”; in basso a destra un grande castone dorato, a suggello finale.

Nella fascia superiore della Porta, e raffigurato un Cristo crocefisso e glorioso; sotto le braccia, ancora due iscrizioni “Re dei re” e “Signore dei signori”. Ai piedi del Crocefisso, Maria Corredentrice ed il Pontefice. Nella fascia inferiore il bassorilievo evoca, con le mura, la citta terrena e, nel cerchio centrale, la drammatica presa di coscienza del peccato da parte di Adamo ed Eva.

L’architrave porta inciso il tema posto dall’Abate “Ecco sto alla porta e busso. Se uno mi sente e mi apre, io entrero e ceneremo insieme, io con lui e lui con me” (Ap. 3,20); al centro, in bronzo dorato, la simbologia trinitaria dello Spirito Santo, esattamente sopra la raffigurazione del Cristo crocefisso, sacerdote e re.

Nelle lesene è inciso il passo descritto in Ap, 21-22; a sinistra è inserito lo stemma pontificio con la frase “Aprite le porte a Cristo”; a destra è inserita la canna con cui l’angelo misura la citta. L’opera (cm 90 x 120), interamente cesellata a sbalzo con inserti di smalti policromi, è stata collocata fino a luglio 2023 nella Chiesa di S. Giuseppe Sposo a Bologna dove Brunetti ebbe l’ispirazione creativa e ora riposizionata nell’auditorium della parrocchia di S. Pio X a Massa (MS) dove risiede la figlia Sara.